דער אָנהייב פון ווינטער: היסטאָריש אָריגינס און באַטייַט אין די כינעזיש 24 זונ תּנאָים

ווי די קרוכלע לופט סעטאַלז אין און די טעג וואַקסן קירצער, די יבערגאַנג פון האַרבסט צו ווינטער איז אנגעצייכנט דורך אַ באַטייַטיק צייַט באקאנט ווי דער "אָנהייב פון ווינטער" (立冬, Lìdōng) אין די כינעזיש לונער קאַלענדאַר. דער טערמין איז איינער פון די 24 זונ - טערמינען וואָס האָבן שוין געניצט פֿאַר סענטשעריז צו פירן לאַנדווירטשאַפטלעך פּראַקטיסיז, קולטור אַקטיוויטעטן און סיזאַנאַל סעלאַבריישאַנז אין טשיינאַ. פארשטאנד פון די היסטארישע אָריגינס פון די אָנהייב פון ווינטער און זיין אָרט אין די פריימווערק פון די כינעזיש 24 זונ - טערמינען גיט ינסייט אין די רייַך טאַפּעסטרי פון כינעזיש קולטור און זיין טיף קשר צו נאַטור.

 

 

 

די כינעזיש 24 זונ תּנאָים: אַן איבערבליק

 

דער באַגריף פון זונ - טערמינען דאַטעס צוריק צו אלטע טשיינאַ, מיט די ערליאַסט רעקאָרדס ארויס אין טעקסטן פון די האַן דינאַסטי (206 בסע - 220 CE). די 24 זונ - טערמינען טיילן די זונ - יאָר אין סעגמאַנץ וואָס שטימען צו די טשאַנגינג סעאַסאָנס, קליימאַטיק טנאָים און לאַנדווירטשאַפטלעך סייקאַלז. יעדער טערמין לאַסץ בעערעך 15 טעג, מאַרקינג באַטייַטיק פונקטן אין די זונ - קאַלענדאַר. די טערמינען זענען נישט בלויז אַ אָפּשפּיגלונג פון די נאַטירלעך וועלט, אָבער אויך דינען ווי אַ פירער פֿאַר פאַרמערס, העלפּינג זיי צו באַשליסן די בעסטער צייט פֿאַר פּלאַנטינג, כאַרוואַסטינג און אנדערע לאַנדווירטשאַפטלעך אַקטיוויטעטן.

 

די 24 זונ - טערמינען זענען ווי גייט:

 

1. אָנהייב פון פרילינג (立春, Lìchūn)

2. רעגן וואַסער (רעגן וואַסער, יǔשוǐ)

3.אַוואַקענינג פון ינסעקץ

4. פרילינג עקווינאָקס (春 Equinox, Chūnfēn)

5. קלאָר און העל (清明, Qīngmíng)

6. קערל רעגן (古雨, Gǔyǔ)

7. אָנהייב פון זומער (ליקסיאַ, Lìxià)

8. גריין פול (小满, Xiǎomǎn)

9. זומער סאָלסטיס (זומער סאָלסטיס, Xiàzhì)

10. קליין היץ (小热, Xiǎoshǔ)

11. גרויס היץ (大热, דאַשǔ)

12. אָנהייב פון האַרבסט (立秋, Lìqiū)

13. סוף פון היץ (סוף היץ, Chùshǔ)

14. האַרבסט עקווינאָקס (האַרבסט עקווינאָקס, קיūfēn)

15. קאלט טוי (האַנלו, Hánlù)

16. פראָסט ס אַראָפּגאַנג (פראָסט ס אַראָפּגאַנג, שואַנגדזשיאַנג)

17. אָנהייב פון ווינטער (立冬, Lìdōng)

18. ליכט שניי (小雪, Xiǎoxuě)

19. שווער שניי (大雪, דאַקסוě)

20. ווינטער סאָלסטיס (ווינטער סאָלסטיס, דאָנגזשì)

21. קליין קאַלט (小Han, Xiǎohán)

22. גרויס קאַלט (大汉, דאַהאַן)

23. אָנהייב פון פרילינג (立春, Lìchūn)

24. רעגן וואַסער (רעגן וואַסער, Yǔshuǐ)

 

צווישן די, דער אָנהייב פון ווינטער איז דער הויפּט נאָוטווערדי ווייַל עס סיגנאַפייז די אָנהייב פון די קאָולדאַסט צייַט פון די יאָר.

 

היסטאָריש אָריגינס פון די אָנהייב פון ווינטער

 

דער אָנהייב פון ווינטער איז טראַדישאַנאַלי סעלאַברייטיד אויף 7 אָדער 8 נאוועמבער, דיפּענדינג אויף די יאָר, ווען די זון ריטשאַז די סאַלעסטשאַל לענג פון 225 דיגריז. דעם זונ - טערמין איז ניט בלויז אַ מאַרקער פון די טשאַנגינג וועטער; עס איז אָנגעפילט מיט היסטארישע באַטייַט און קולטור פּראַקטיסיז וואָס האָבן יוואַלווד איבער מאַלעניאַ.

 

די אָריגינס פון די אָנהייב פון ווינטער קענען זיין טרייסט צוריק צו אלטע לאַנדווירטשאַפטלעך סאַסייאַטיז אין טשיינאַ. שוין אין דער זשו דינאסטיע (1046–256 לפנה"ס), זענען די כינעזער געווען שטארקע אבזערווירער פון דער נאטור וועלט, און זיי האבן אנטוויקלט א קאלענדאר סיסטעם וואס האט אפגעשפיגלט די ריטמס פון דער נאטור. דע ר אנהײ ב װינטע ר אי ז געװע ן א צײט , פא ר ד י פויערים , זי ך צוגרײט ן אוי ף ד י שװער ע באדינגונגע ן פאראויס . עס איז געווען אַ צייט פון אָפּשפּיגלונג און פּלאַנירונג, ווי פאַרמערס וואָלט אַססעסס זייער כאַרוואַסס און מאַכן נייטיק פּרעפּעריישאַנז פֿאַר די ווינטער חדשים.

 

אין אלטע צייטן, די אָנהייב פון ווינטער איז אויך פארבונדן מיט פאַרשידן ריטואַלז און מינהגים אַימעד צו ענשור אַ גוט שניט אין די קומענדיק יאָר. מענטשן וואָלט פאָרשלאָגן קרבנות צו דיאַטיז און אָוועס, זוכן בלעסינגז פֿאַר זייער משפחות און קראַפּס. די ריטואַלז אָפט אַרייַנגערעכנט פיסטינג אויף סיזאַנאַל פודז, וואָס זענען געגלויבט צו צושטעלן שטאַרקייַט און וואַרעמקייַט אין די קאַלט חדשים.

 

קולטורעלן באדייט פון אנהייב ווינטער

 

דער אָנהייב פון ווינטער איז ניט נאָר אַ סיזאַנאַל מאַרקער; דאָס איז אַ צייט פון קולטור באַטייַט וואָס רעזאַנייץ דורך פאַרשידן אַספּעקץ פון כינעזיש לעבן. דער טערמין איז אָפט פארבונדן מיט דער געדאַנק פון "סטאָרינג ענערגיע" פֿאַר די ווינטער חדשים, פיזיקלי און ספּיריטשאַוואַלי. דער באַגריף איז שפיגלט אין טראדיציאנעלן כינעזיש מעדיצין, וואָס עמפאַסייזיז די וויכטיקייט פון נערישינג דעם גוף און מיינטיינינג וואָג בעשאַס די קאָולדער צייַט.

 

איינער פון די מערסט נאָוטאַבאַל מינהגים פֿאַרבונדן מיט די אָנהייב פון ווינטער איז די צוגרייטונג און קאַנסאַמשאַן פון ספּעציפיש פודז. אין פילע מקומות פון טשיינאַ, משפחות קלייַבן זיך צו געניסן האַרציק קיילים וואָס זענען רייַך אין נוטריאַנץ און וואַרעמקייַט. פודז אַזאַ ווי דאַמפּלינגז, הייס טאָפּ, און פאַרשידן סטעווס זענען פאָלקס אין דעם צייַט, סימבאַלייזינג די נויט פֿאַר וואַרעמקייַט און עסנוואַרג ווען די טעמפּעראַטורעס פאַלן.

 

אין אַדישאַן צו קולינאַריש טראדיציעס, די אָנהייב פון ווינטער איז אויך אַ צייט פֿאַר משפּחה גאַדערינגז און געזעלשאַפטלעך אַקטיוויטעטן. פילע מענטשן נעמען די געלעגנהייט צו באַזוכן קרובים און פרענדז, פאַרשטאַרקן געזעלשאַפטלעך קייטן און טיילן זיך אין דער וואַרעם פון קאַמפּאַניאַנשיפּ. דער טראָפּ אויף משפּחה און קהל איז אַ כאַלמאַרק פון כינעזיש קולטור, און די אָנהייב פון ווינטער דינען ווי אַ דערמאָנונג פון די וויכטיקייט פון די קאַנעקשאַנז.

 

דער אָנהייב פון ווינטער אין מאָדערן צייט

 

אין הייַנטצייַטיק טשיינאַ, די אָנהייב פון ווינטער האלט צו זיין סעלאַברייטיד, כאָטש מיט עטלעכע ענדערונגען אין מינהגים און פּראַקטיסיז. בשעת פילע טראדיציאנעלן ריטשואַלז האָבן שוין אפגעהיט, מאָדערן לייפסטיילז האָבן אויך ינפלואַנסט ווי מענטשן אָבסערווירן דעם זונ - טערמין. ורבאַניזיישאַן און די שנעל-פּייסט נאַטור פון הייַנטצייַטיק לעבן האָבן געפֿירט צו אַ יבעררוק אין פאָקוס, מיט פילע מענטשן פּרייאָראַטייז קאַנוויניאַנס איבער טראדיציאנעלן פּראַקטיסיז.

 

אָבער, די עסאַנס פון די אָנהייב פון ווינטער בלייבט בעשאָלעם. אין שטעט אַריבער טשיינאַ, מענטשן נאָך הנאה סיזאַנאַל פודז און אָנטייל נעמען אין משפּחה גאַדערינגז. דער טערמין סערוועס ווי אַ דערמאָנונג פון די סייקאַלאַדזשיקאַל נאַטור פון לעבן און די וויכטיקייט פון אַדאַפּטינג צו די טשאַנגינג סעאַסאָנס. עס ינקעראַדזשאַז מענטשן צו פאַרטראַכטנ זיך אויף זייער לעבן, שטעלן ינטענטשאַנז פֿאַר די קומענדיק חדשים, און אַרומנעמען די וואַרעמקייַט פון קהל און משפּחה.

 

מסקנא

 

דער אָנהייב פון ווינטער איז אַ באַטייטיק זונ - טערמין אין די כינעזיש קאַלענדאַר, וואָס איז די יבערגאַנג אין די קאָולדאַסט צייַט פון די יאָר. זיין היסטארישע אָריגינס זענען טיף איינגעווארצלט אין לאַנדווירטשאַפטלעך פּראַקטיסיז, קולטור ריטשואַלז און די אַבזערוואַנס פון נאַטור ס רידאַמז. ווי אַ צייט פֿאַר אָפּשפּיגלונג, צוגרייטונג און קהל, די אָנהייב פון ווינטער האלט צו האַלטן שייכות אין מאָדערן כינעזיש געזעלשאַפט.

 

פארשטאנד די באַטייַט פון דעם זונ - טערמין ניט בלויז ענריטשיז אונדזער אַפּרישייישאַן פון כינעזיש קולטור אָבער אויך כיילייץ די וניווערסאַל טעמעס פון טוישן, ריזיליאַנס און די וויכטיקייט פון קשר מיט נאַטור און איינער דעם אנדערן. ווען מיר אַרומנעמען די ציטער פון ווינטער, מיר זענען רימיינדיד אין די וואַרעמקייַט וואָס קומט פון משפּחה, פריינט, און די שערד יקספּיריאַנסיז וואָס בינדן אונדז צוזאַמען.